Логотип Plugged In Ru
Логотип Plugged In Ru
Новости
Кино и сериалы
Игры
Комиксы
Технологии
Наука
Социальные сети
Косплей
Партнерский материал
Музыка
Театр
Другое
Обзоры
Статьи
Отчеты
Мнения
Пасхалки
Разборы
Теории
Итоги
Гайды
Факты
Контакты
База данных
Фильмы
Игры
«Орфические игры. Панк-макраме». Гид для зрителя или как смотреть новопроцессуальный проект Электротеатра Станиславский
СОЦСЕТИ
ПОСЛЕДНИЕ КОММЕНТАРИИ

«Орфические игры. Панк-макраме». Гид для зрителя или как смотреть новопроцессуальный проект Электротеатра Станиславский

Анастасия Гуковская | 29.10.2018, 19:20

Единый поток из 12 спектаклей и 33 эпизодов, идет 6 дней подряд, около 50 часов сценического времени. Был показан второй раз в рамках фестиваля «Территория». Проект гигантский и его сложно и безыдейно описывать. Только программа спектаклей по дням/вечерам с перечислением участников это книжечка в 40 страниц. Поэтому вашему вниманию предлагается краткий гид/инструкция для зрителей. Не претендуя на полноту и объективность.

История создания

100 участников Мастерской индивидуальной режиссуры (МИР-5) Бориса Юхананова 2,5 года занимались изучением мифа об Орфее, учились композиторскому мышлению и работали с четырьмя композиторами. Созданные студентами эскизы образовали «Разомкнутое пространство мифа» и стали частью грандиозного спектакля, который мог оказаться оперой. В итоге получился уникальный и красивый проект, в котором «нет ошибок, есть только разные выборы».

Литературная основа

Литературная основа «Орфических игр» прихотлива и похожа на пестрый ковер. Основой служат миф об Орфее и обширная литература разного толка на эту тему. Орфей – сын Музы, изобретатель лиры служил богу солнца Аполлону. Когда он пел - природа успокаивалась и между людьми воцарялась гармония. Вакханки служили Дионису и пробуждали в людях страсти. Встреча их плохо кончилась – вакханки растерзали Орфея, его голову и лиру унесло в море к острову Лесбос (впоследствии прославившегося своими поэтами), голова продолжала петь, а лира звенеть. Еще один миф сочинен об Орфее и его жене Эвридике. Ее укусила змея, и она умерла, а отчаявшийся Орфей пошел за ней в царство мертвых. Аид позволил вывести Эвридику на свет, но при условии, что Орфей не будет оборачиваться, пока не выйдет на свет. Этого условия Орфей выполнить не смог.

Почти в каждом эпизоде возникают фрагменты пьес Жана Ануя «Эвридика» и Жана Кокто «Орфей». В одноактной пьесе Кокто, Орфей – известный поэт, избалованный славой и богатством. Некогда, он был жрецом Солнца, но встреча с таинственной лошадью изменила его жизнь. Он оставил все свои обязанности и переехал в сельскую местность. Его занятия теперь сводятся к общению с лошадью, дающей ему ответы на самые сложные вопросы бытия. Действие пьесы Ж. Ануя начинается в привокзальном кафе, где встречаются Орфей и Эвридика, оказавшиеся там со своими родителями. Вспыхнувшая любовь и история их недолгих отношений на фоне относительно современных реалий (отель, вокзал, автомобиль).

Помимо этого задействованы тексты М. Кундера «Невыносимая легкость бытия», М. Абрамович «Манифест художника», АС Пушкин «Памятник»; Р.М. Рильке: "Орфей. Эвридика. Гермес" и эссе И. Бродского об этом стихотворении (список неполный).

Персонажи

Есть вполне мифические – 12 милых титанов в белых нарядах с короткими крылышками, златокрылый Фанес-дракон, Фавн, Аид и Персефона, Харон и хариты, вакханки в разных обличьях, два красивых дракона. Чуть менее мифические космонавты и роботы (игрушечные и настоящие).

Само собой, Орфей и Эвридика, их отец и мать соответственно и другие герои пьес Кокто и Ануя. Все они непрерывно трансформируются и мутируют – утром Эвридика, вечером лошадь; в одном эпизоде может быть несколько пар Орфей&Эвридика. Эвридикой окажется провинциальная актриса, девочка из больницы, девушка из 90-х, панк в латексе, глубоко беременная подруга космонавта, пост-вакханка – и это не все ее трансформации.

Есть персонажи, играющие сами себя – в нескольких эпизодах появляется философ Натэлла Сперанская и объясняет миф об Орфее. Все могут оказаться на сцене одновременно и свободно взаимодействовать.

Символы 

Они везде и во всем – от идеи до программы. Символика во многом связана с орфическим культом – в космогонии орфиков 12 ступеней, превратившихся в 12 спектаклей проекта. Согласно их учению вначале была вода и материя – в «Орфических играх» много воды в разных видах. Лебедь – символ инициированных орфиков (по одной из легенд Орфей превратился в лебедя) – сквозной радиоуправляемый участник действия, «плавает» по сцене, иногда с разными масками. На большом лебеде появляется певица Арина Зверева, буквально поющая душа Орфея.

Круг – символ бесконечности и знак Орфея, нарисован на программке, в видеопроекции на заднике, отражается в зеркальном полу и превращается в математический знак бесконечности. Бесконечность тоже важна – бесконечное число раз повторяется на все лады история Орфея. Ну и круги Р. Делоне, яблоки от Гесперид до Магритта – тут главное вовремя остановиться.

Музыка/звуковая среда

Большая и сложная музыкальная составляющая – от первой известной оперы «Орфей» Пери и Каччини до современных оригинальных опусов занимает равное (если не большее) место в проекте.

Одной из задач композиторов проекта было создание среды, «сложно устроенной тишины», в которой все происходит. Дм. Курляндский сочинил среду «Радио Орфей» – которая, как звуковая мясорубка, перемалывает звуки и разбрасывает их по залу через 72 канала, на каждый из которых поступает свой материал. Иногда это разреженные звуки, а иногда они почти материальны и заполняют собой пространство зала.

В постановке участвуют специально сделанные музыкальные инструменты – труба, соединенная пластиковыми трубами с краниками с двумя шарами с воздухом и емкостью с водой. Лира Орфея принимает формы гармони, гитары, скрипки, контрабаса и все они звучат. В звуковых ландшафтах выделяются сольные номера прекрасной Арины Зверевой (исполняет арии Эвридики), Алексея Коханова – песня Орфея Ла-ла-ла, то необыкновенно нежная, то жуткая и истошная. И отвязный панк Светланы Сатаевой.

Финал проекта был вполне оперный – на сцене два хора (поющий и читающий), оркестр, эти шесть дивных инструментов, дирижер. Исполняют специально написанную кантату Ф. Софронова.

Видео/свет/сценография

Общая красота происходящего на Играх плохо вербализуется, поэтому только об основном. Основной элемент сценографии – две белые скалы, которые то адские врата, то разбираются на части и становятся колоннами, ложем, эстрадой и смертным одром, и пиршественным столом. Кстати, из-за этих трансформаций антракты по 30-40 мин.

Не забываем про плавающих лебедей, а также радиоуправляемых космонавтов, роботов и машины. В одном из эпизодов гибель Эвридики (по Аную) в автокатастрофе представляла она сама, гоняя машинку по кругу и наталкивая на свой чемодан.

Видеоряд на заднике сцены всегда ее расширение и дополнительное толкование. Видео вокзала в какой-то момент перестает быть фоном – нелепый персонаж со сцены пытается общаться с проекциями людей – и становится порталом для перехода куда-то. Условное Бибирево из короткого ролика материализуется в начале следующего эпизода на сцене. Помимо этого есть еще и самостоятельные видеоролики, которые демонстрируются в антрактах в фойе. Сложно устроенный красивый свет окрашивает происходящее в фантастические цвета и ощутимо раздвигает границы сцены. И занавес здесь световой.

Метод (как это сделано?)

«Закон «Орфических игр» - никогда не ставить точку и всегда подхватывать заявленный мотив или идею». Сами создатели описывают свою работу метафорами ткани, нитей, переплетения (макраме), фрактала. В программке для описания использованы математические термины – «множества X и Y, элементы которых бесконечно отображаются и преображаются друг в друга» – это фрагменты текстов, использованных в постановке.

«Орфические игры» похожи на сетевую структуру (отчасти настоящего и точно будущего) - возвращаясь в одну и ту же точку можно двигаться по разным траекториям, разными техниками, по пути претерпевая самые разные трансформации. Поэтому каждый эпизод есть вполне законченный фрагмент. Последующие части могут с ним резонировать/перекликаться, а могут и полностью опровергнуть.

Бесконечные повторы не кажутся таковыми, потому что меняются времена, места и облик персонажей - от греческого ада до российских забегаловок, от богинь до панков (изоморфизм, как обещали). Каждый отдельный эпизод живет как сам по себе, так и как сильно приближенный фрагмент целого. Многократно повторенная в разных эпизодах фраза из письма Эвридики «Плакать слишком глупо. Ведь когда ударишься, тоже плачешь или когда чистишь луковицу» превращается в мизансцену где недоумевающий Орфей сидит за столом и чистит гору лука. «Зеркальное письмо» из пьесы Кокто стало эпизодом «Палиндром Орфея»

Как смотреть/как слушать?

Называть эпизоды постановки, они же акты, они же игры предлагается «фресками». По замыслу создателей зрители перемещаются по 12-ти залам волшебного дворца и рассматривают фрески. Нет, ходить никуда не надо, равно как и в каком другом виде участвовать в процессе – только смотреть и слушать.

Артисты по большей части пребывают в performance mode - двигаются медленно, погруженные в себя, холодные и отстраненные. Но при этом в следующем эпизоде может случиться психологический театр во всей красе, а может и документальный и рискованная импровизация. В этих переходах от одного модуса к другому легко запутаться, поэтому лучше на этом и не сосредотачиваться.

«Фрески» неравноценны по времени - одни по 20 минут,